الصيف منتصبةٌ رِقاقٌ بيضٌ حسانٌ ، وقد ورد بالحاء المهملة أَيضاً فقيل : بنات بحر ، وقد تقدم . والمَبْخُورُ : المَخْمُورُ . ابن الأَعرابي : الباخِرُ ساقي الزرع ؛ قال أَبو منصور : المعروف الماخِر ، فأَبدَل من الميم باءً ، كقولك سَمَدَ رأْسَه وسَبَدَه ، والله أَعلم . بختر : البَخْتَرَةُ ، والتَّبَخْتُرُ : مِشْيَةٌ حَسَنَةٌ ؛ وقد بَخْتَرَ وتَبَخْتَرَ ، وفلانٌ يمشي البَخْتَرِيَّةَ ، وفلان يَتَبَخْتَرُ في مِشْيَتِه ويَتَبَخْتَى ؛ وفي حديث الحجاج لما أُدخل عليه يزيد بن المُهَلَّبِ أَسيراً فقال الحجاج : جَمِيلُ المُحَيَّا بَخْتَرِيٌّ إِذا مَشَى فقال يزيد : وفي الدِّرْعِ ضَخْمُ المَنْكِبَينِ شِناقُ البَخْتَريُّ : المُتَبَخْتِرُ في مَشْيه ، وهي مِشْيَةُ المتكبر المعجب بنفسه . ورجل بِخْتِيرٌ وبَخْتَرِيٌّ : صاحبُ تَبَخْتُرٍ ، وقيل : حَسَنُ المشي والجسم ، والأُنثى بَخْتَرِيَّة . والبَخْتَريُّ من الإِبل : الذي يَتَبَخْتَرُ أَي يختال . وبَخْتَريٌّ : اسمُ رجل ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي : جزى الله عَنّا بَخْتَرِيّاً ورَهْطَه * بني عَبْدِ عَمْرٍو ، ما أَعَفَّ وأَمْجَدَا هُمُ السَّمْنُ بالسَّنُّوت ، لا أَلْسَ فيهمُ ، * وهُمْ يَمْنَعُونَ جارَهُمْ أَن يُقَرَّدَا وأَبو البَخْتَريّ : من كُناهم ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : إِذا كنتَ تَطْلُبُ شَأْوَ المُلُوكِ ، * فافْعَلْ فِعالَ أَبي البَخْتَرِي تَتَبَّعَ إِخْوانَه في البِلاد ، * فأَغْنَى المُقِلَّ عن المُكْثِرِ وأَراد البختريَّ فحذف إِحدى ياءي النسب . بخثر : البَخْثَرَةُ : الكُدْرَةُ في الماء أَو الثوب . بدر : بَدَرْتُ إِلى الشيء أَبْدُرُ بُدُوراً : أَسْرَعْتُ ، وكذلك بادَرْتُ إِليه . وتَبادَرَ القومُ : أَسرعوا . وابْتَدَروا السلاحَ : تَبادَرُوا إِلى أَخذه . وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَه وبَدَرَ غيرَه إِليه يَبْدُرُه : عاجَلَه ؛ وقول أَبي المُثَلَّمِ : فَيَبْدُرُها شَرائِعَها فَيَرْمي * مَقاتِلَها ، فَيَسْقِيها الزُّؤَامَا أَراد إِلى شرائعها فحذف وأَوصل . وبادَرَه إِليه : كَبَدَرَه . وبَدَرَني الأَمرُ وبَدَرَ إِليَّ : عَجِلَ إِليَّ واستبق . واسْتَبَقْنا البَدَرَى أَي مُبادِرِينَ . وأَبْدَرَ الوصيُّ في مال اليتيم : بمعنى بادَرَ وبَدَرَ . ويقال : ابْتَدَرَ القومُ أَمراً وتَبادَرُوه أَي بادَرَ بعضُهم بعضاً إِليه أَيُّهُمْ يَسْبِقُ إِليه فَيَغْلِبُ عليه . وبادَرَ فلانٌ فلاناً مُوَلِّياً ذاهباً في فراره . وفي حديث اعتزال النبي ، صلى الله عليه وسلم ، نساءَه قال عُمَرُ : فابْتَدَرَتْ عيناي ؛ أَي سالتا بالدموع . وناقةٌ بَدْرِيَّةٌ : بَدَرَتْ أُمُّها الإِبلَ في النِّتاج فجاءت بها في أَول الزمان ، فهو أَغزر لها وأَكرم . والبادِرَةُ : الحِدَّةُ ، وهو ما يَبْدُرُ من حِدَّةِ الرجل عند غضبه من قول أَو فعل . وبادِرَةُ الشَّرِّ : ما يَبْدُرُكَ منه ؛ يقال : أَخشى عليك بادِرَتَه . وبَدَرَتْ منه بَوادِرُ غضَبٍ أَي خَطَأٌ وسَقَطاتٌ عندما احْتَدَّ . والبادِرَةُ : البَدِيهةُ . والبادِرَةُ من الكلام : التي تَسْبِقُ من الإِنسان في الغضب ؛ ومنه قول النابغة : ولا خَيْرَ في حِلْمٍ ، إِذا لم تَكُنْ له * بَوادِرُ تَحْمِي صَفْوَه أَنْ يُكَدَّرَا